Momentos de crisis

"Aquel que mira hacia afuera... sueña. Aquel que mira hacia adentro... despierta" - Carl Jung


En este momento de profunda crisis económica en el que somos bombardeados continuamente por los medios de comunicación con historias, noticias e incertidumbre, es fácil que nos vengamos abajo y que veamos todo cuanto está a nuestro alrededor de una forma negativa, sobretodo si pensamos que el techo bajo el que vivimos, la comida y nuestro ocio dependen exclusivamente de nuestro trabajo y del sueldo que percibimos por él cada mes.

Con esta perspectiva, hoy más que nunca debemos estar preparados y tener presente que todo lo que sentimos y "somos" es el resultado de lo que pensamos, está fundado en nuestros pensamientos y está hecho de nuestros pensamientos, por tanto con esfuerzo, práctica y dedicación lo podemos modificar.

Una sugerencia importante es la práctica de la meditación en cualquiera de sus formas, que nos ayudará a centrar nuestra visión en el momento presente y a reconducir nuestro sufrimiento hacia un modo más racional, basándolo en lo que es y no en lo que fue o en lo que uno imagina que puede llegar a ser.

"La verdad en sí misma... solo puede ser alcanzada dentro de uno mediante la más profunda meditación y conciencia"

Tener claro que todo cuanto percibimos es impermanente y está condenado a desaparecer tarde o temprano, nos ayudará a quitarnos de encima peso innecesario y a valorar lo realmente importante de nuestra vida.

...el dolor es inevitable pero el sufrimiento es opcional ...tú decides!

Piéridos & Accipítridos

En una ocasión, alguien le preguntó al famoso legislador ateniense Solón (c.638-558 a.C.) para que servían las leyes. El considerado uno de los precursores de la democracia en Atenas le contestó:
"Para atrapar a los pequeños delincuentes".
"¿Solamente para eso?" -le increpó su interlocutor-, ¿Y que hacemos con los grandes criminales?".
Solón le dijo: "Amigo mío, la ley es como una tela de araña. Los insectos pequeños se quedan atrapados en ella, pero los grandes la rompen y escapan con facilidad".

El día que los animales hablen

...Tranquilos, de momento los animales no hablan, pero ¿quien nos dice que por no poder expresarlo en nuestro idioma no tienen sentimientos? EL DÍA QUE LOS ANIMALES HABLEN trata de humanizar, en el buen sentido de la palabra a los animales para ver cómo ellos, con nuestra ''sensibilidad'' y ''raciocinio'', enfrentan su gran problema: NOSOTROS MISMOS.

De esta manera se intenta dar a todos los maltratados y queridos ''bichos'', el don de expresarse en nuestro idioma, para así hacernos entender que ellos también, a su manera, aman, ríen, sufren y lloran... aunque a veces no lo percibamos.

Un libro que hace reflexionar sobre muchos de nuestros comportamientos y que yo personalmente recomiendo.






Matt-"El día que los animales hablen" Ediciones Susaeta

La impermanencia de las cosas

Lo que ha nacido morirá,
lo que se ha recogido se dispersará,
lo que se ha acumulado se agotará,
lo que ha sido construido se derrumbará
y lo que se ha encumbrado descenderá.

Que es la vida sino una danza de formas efímeras? ¿No está todo cambiando constantemente: las hojas de los árboles en el parque, la luz de la habitación en la que leo, las estaciones, el clima, la hora del día, las personas con las que me cruzo por la calle? ¿Y con respecto a mi? ¿Acaso todas las acciones del pasado no parecen hoy un sueño? Los amigos con los que crecí, los lugares favoritos de mi infancia, los puntos de vista y opiniones que tan apasionadamente defendí antaño: lo he dejado todo atrás.
Ahora, en este preciso instante, la lectura de esto parece algo totalmente real. Sin embargo, incluso esta página no tardará en ser tan solo un recuerdo.

Las células de mi cuerpo mueren, las neuronas de mi cerebro se deterioran, e incluso la expresión de mi cara se modifica sin cesar en función de mi estado de ánimo. Hoy me siento bien porque todo va bien; mañana será lo contrario, ¿Adonde se habrá ido aquella sensación de bienestar? Me habrán afectado nuevas influencias... somos impermanentes, las influencias son impermanentes y no existe nada que podamos calificar como sólido o duradero.

¿Puede haber algo más imprevisible que nuestros pensamientos y emociones? ¿Tenemos la menor idea de lo que vamos a pensar o sentir dentro de un instante?De hecho nuestra mente es igual de vacía, impermanente y transitoria que un sueño. Observad un pensamiento: viene, permanece un tiempo y se va. El pasado ya ha pasado, el futuro aún no ha surgido e incluso el pensamiento presente, conforme lo experimentamos se convierte en pasado.

Solo el instante presente, el "ahora" nos pertenece realmente.

..."El libro tibetano de la vida y de la muerte" (Sogyal Rimpoché)

El secreto de la felicidad

Un monje sabe que cuando está yendo, “Estoy yendo”. Sabe que cuando está parado, “Estoy parado”. Sabe que cuando está sentado, “Estoy sentado”. Sabe que cuando está acostado, “Estoy acostado”.

Buda


Nos pasamos la mayor parte del día alimentándonos de pensamientos y moviéndonos por impulsos sin darnos cuenta de que realmente son ellos los que llevan el control de nuestras vidas y no nosotros.

Continuamente nos olvidamos de que vivimos en un cuerpo con sentidos, sentimientos, pensamientos, emociones e ideas. Detenerse y prestar atención a lo que sentimos, a lo que nos está pasando en cada momento es una forma de estar presente y sentir que estamos vivos.

Cuando camines por la calle, siente que caminas por la calle; cuando abras la puerta, siente que abres la puerta; cuando comas, siente que comes; cuando respires, siente que respiras; de este modo y solamente así te escucharás, aprenderás y podrás empezar a conocerte.

Huellas húmedas

Hace tiempo que me cuesta hablar,
como un miedo a no saber estar
donde los demás me piden que esté,
miedo no se bien a qué...
Cada día creo un poco más
que la edad nos va haciendo callar,
ya no digo tonterías por decir,
me asusta lo que creen de mí…

...Creía que hacerse mayor
te otorgaba algo más de control,
por lo menos mi caso no es así,
hay cosas que aun no se decir.
Me confunde la gente al pasar.
Pánico a encontrarme a alguien
y tenerme que parar a saludar.
No se me ocurre qué decir.

...me iré solo por el callejón
escondiéndome de los demás,
quizás nadie me vea correr…

Tiempo incierto

"Un anillo para gobernarlos a todos.Un anillo para encontrarlos, un anillo para atraerlos a todos y atarlos en las tinieblas en la Tierra de Mordor donde se extienden las sombras"

J.R.R. Tolkien 'El Señor de los anillos'


Cometí el tremendo error de cruzarme en el camino de Mr.Estulin; él fue quien me mostró el camino hacia el agujero del desencanto donde me encuentro. Escuché al escritor por casualidad en la radio, una tarde de vuelta a casa. Sus palabras me abrieron en canal despertando en mí una curiosidad que tiempo más tarde maldecí. Bendita ignoracia!

Fui cosiendo datos y comprobando que posiblemente sus palabras estuvieran en lo cierto. ¡¡Un mundo controlado por "Ellos"!!, nada de lo que pasa en el mundo es casual, casi todo lo que podemos ver en los informativos (y lo que no) está calculado y orquestado por El Club Bilderberg, un club de poderosos con el único fin de mover los hilos del poder mundial y dominarlo absolutamente todo.

Conseguí dar con uno de sus libros y en sus páginas información completa y detallada sobre las pruebas incriminatorias... Napoleón, 11-S, Guerra civil española, OTAN, Watergate, el muro de Berlín, Imagine, gas, Hitler, medios de comunicación, petroleo, Kosovo, Rolling Stone, reducción demográfica, Afganistán, Irak, Energía, drogas, Woodstock, Mtv, Beatles... todas y cada una de ellas dirigidas con el fin de conseguir su macabro propósito.

Entre los miembros de tan selecto club se encuentran empresarios, poderosos, presidentes de gobierno, reyes, millonarios, banqueros..., todos reunidos una vez al año para acordar objetivos y trazar las vías de ejecución. Incluso el primer grupo de España de comunicación, educación, cultura y entretenimiento asiste regularmente a las reuniones que se organizan cada año.

Ellos han creado todo, incluso a los que luchan contra sus ideas. Emisoras de radio, canales de televisión y diarios de izquierda utilizan la información filtrada por los Bilderberg y ponen en práctica los mandatos del club, desinformando a la sociedad y lo más peligroso, creando opinión en sus fieles consumidores.

Es fácil pensar que todo esto forma parte de una invención del autor para vender libros y rentabilizar este mundo de ciencia-ficción creado por él, pero desgraciadamente mirando alrededor comprobando datos y viendo como evoluciona el mundo, uno pone en duda absolutamente todo.

Lo más inteligente es abrir bien los ojos, intentar que la información absorbida nos llegue por diferentes vías, y sobretodo ser muy crítico con las noticias que llegan hasta nosotros.
Que sea o no sea cierto sinceramente lo desconozco, lo que tengo bien claro es que para mí, después de conocerlo, nunca nada volverá a ser como antes.



Enlaces:

+www.danielestulin.com

+El club Bilderberg en wikipedia

+Entrevista a Daniel Estulin en Youtube

+Blog con 14 vídeos

+Entrevista a Daniel Estulin en periodistadigital.com

Vidas minúsculas

¿En que piensa un pez

al que acaban de sacar de un inmenso océano

para meter en una minúscula pecera?...

... y un hombre,

que saca de un inmenso océano a un pez

para meterlo en una minúscula pecera...,

¿En que piensa?

Matt - "El día que lo animales hablen"

Las ciudades invisibles

"El infierno de los vivos no es algo por venir; hay uno, el que ya existe aquí, el infierno que habitamos todos los días, que formamos estando juntos. Hay dos maneras de no sufrirlo. La primera es fácil para muchos: aceptar el infierno y volverse parte de él hasta el punto de dejar de verlo. La segunda es arriesgada y exige atención y aprendizaje continuos: buscar y saber reconocer quién y qué, en medio del infierno, no es infierno, y hacer que dure, y dejarle espacio."

Italo Calvino
«Las Ciudades Invisibles»

Yo también fui Beckham

 Yo en su día también fuí un forofo del fútbol. Me sabía las estadísticas de mi equipo, podía recitar de memoria sin apenas respirar los años de las ligas y copas ganadas. Era incluso capaz de recordar quien había marcado en la historia el gol 500, 1000, 1500...

Aquellos días de cromos, fútbol y discusión entre amigos pegado a la pantalla los recuerdo como si fueran hoy. Todo aquello fue antes de crecer, antes de darme cuenta de como funcionan las cosas.

Estrellitas soberbias que ganan en poco tiempo tanto como si fueran a vivir 500 años, clubes que amasan tanto dinero que serían capaces de apagar el hambre y la sed de cientos de miles de personas, multinacionales de marcas deportivas que montan sus fábricas en paises donde se continúan violando derechos al pagar a sus trabajadores sueldos miserables obligándoles a hacer horarios excesivos.

Es fácil pensar que yo, con el simple acto de comprar un partido, una camiseta o cualquier otro producto de Merchandising de mi equipo no estoy haciendo daño a nadie, pero estoy muy equivocado, toda acción tiene una consecuencia, y mi decisión genera un acto en cadena que hace que mi dinero contribuya a que miles de personas continúen sufriendo y unos pocos engorden sus enormes bolsillos.

Es el mundo de la doble moral permitida por todos, con partidos televisados contra la pobreza en los que participan jugadores millonarios, equipados con marcas responsables de mucho que lavan su conciencia y dan un mal ejemplo de nada.

Participar de todo ello significa ser responsable indirecto de todo cuanto lo rodea. Hay que ser consecuente, estamos en un momento en el que hay que actuar y decir bien alto ¡Basta ya!, ¡No en mi nombre!. Esta decisión seguramente signifique reeducarnos y renunciar a ciertos caprichos y costumbres que hemos adquirido con los años. Estamos en un mundo injusto con muchísima desigualdad, pero tiene solución y está en nuestras manos, en las tuyas, en las mías, en las de todos.

Si queremos cambiarlo podemos empezar hoy mismo, con pequeñas cosas del día a día podemos hacer mucho. Solo es necesario ser conscientes y desde luego caminar, ten por seguro que nadie de ahí arriba va a dar el primer paso por nosotros. También podemos mirar a otro lado, seguir con nuestra vida, criticar todo en voz alta y rezar en silencio para que un día no cambien las tornas y seas tú el que esté abajo.

... mientras tanto, cada lunes, con la resaca de los partidos del fin de semana, en la calle se oyen enfados y burlas de unos y otros... atacando y defendiéndose con ardor por una jornada liguera ya consumida... yo mientras... respiro, sonrío y pienso... "no malgastaré ni una pizca de mi voz en tratar de defenderme."

Mi primera imagen

Han pasado nueve semanas y queda confirmado... hay vida ahí dentro.
... y no solo por la imagen, si no porque también hemos podido escuchar el latido de su pequeño corazón.
Ya está en pleno desarrollo, mide 23,3 mm. Parece mentira, pero esta semana empiezan a definirse algunas partes esenciales como la cabeza y extremidades. Se están formando los dedos de los pies, nariz, ojos, boca, lengua...

... la máquina de la vida está en pleno funcionamiento...

Metta Bhavana

Bhavana es una palabra en pali cuyo significado es desarrollar o cultivar, prefiero la segunda de las traducciones por que en si misma nos dice algo sobre como hemos de realizar la práctica.
Imagina que eres jardinero y cultivas un jardín, o un pequeño huerto, aunque no sepas mucho del tema, seguro que te das cuenta de un par de cosas: un jardín requiere un cierto cuidado regular, que un día te afanes en arreglarlo para olvidarlo después por un par de meses no dará muy buenos resultados, tampoco es una buena idea inundarlo de agua para poder olvidarte de regarlo durante un par de semanas, y otro tema importante, el jardinero no solo disfruta de su jardín cuando este ya ha dado hermosa flores y entonces solo entonces lo valora; normalmente un jardinero disfruta de lo que hace, muchas personas dedican su tiempo libre a eso y así es como se relajan y obtienen placer,el resultado final les importa, claro, desean tener un hermoso seto de margaritas o unos tomates sabrosos, pero valoran y disfrutan también mientras preparan la tierra y cuando arrancan las malas hierbas, cuando los brotes son casi invisibles.
Esa es la actitud que sugiero adoptéis en la practica de la meditación no ir solo en pos de ciertos resultado; disfrutar del hecho de estar intentándolo, de estar auto conociéndoos, de sentaros por unos minutos en silencio y quietud.

El significado de Metta es mas complejo, se puede traducir por amor universal y tal vez eso os deje la cosa clara, pero talvez sintáis que es un sentimiento muy grande talvez penséis que no experimentáis eso dentro de vosotros. Así que yo prefiero desglosar su significado Metta es una respuesta emocional positiva y creativa y podríamos hacer una larga lista de su contenido y significado por ejemplo: Calma, solidaridad, tolerancia, alegría, afecto, reconocimiento, respeto, comprensión, compasión. Tu mismo puedes añadir a esta lista aquellas emociones positivas y creativas que te sean mas propias, eso, responder así, a cualquiera que sea el estimulo es Metta.
Si alguien te habla con malos modos tu puedes responder con enfado y con malos modos a tu vez, en tal caso estarías reaccionando, pero también puedes decidir que tu no quieres enfadarte ni entrar en esas actitudes y responder con calma en tal caso estarías respondiendo de forma creativa y eso es Metta. Así que esta es una practica de meditación para cultivar una respuesta emocional creativa y positiva.
La practica tiene una estructura para ayudarnos, consta de cinco etapas cada una de las cuales podemos hacer durar 5 o 10 minutos.
1º Desarrollamos metta hacia nosotros mismo
2º Metta hacia un buen amigo/a
3º Metta hacia una persona indiferente.
4º Metta hacia una persona difícil.
5º Metta hacia todos los seres.
1ºETAPA
Si no somos capaces de sentir metta hacia nosotros, de valorarnos y tratarnos adecuadamente, si simplemente tenemos una experiencia negativa de nuestro ser y no paramos de juzgarnos y darnos caña, difícilmente podremos ser tolerantes y amables con nadie mas. Este comienzo lejos de ser egoísta es sano y necesario, hemos de cultivar respeto hacia nosotros mismo, un sano deseo de bienestar, felicidad y desarrollo, la culpa y el auto castigo no nos llevara a mejorar ni mucho menos, y por supuesto esto no significa ignorar nuestras tendencia torpes y trabajar con ellas pero siempre con una actitud de metta.
2ºETAPA
Esta es una etapa muy bonita, hacia nuestra amiga o amigo ya sentimos metta, le valoramos, sentimos afecto, reconocemos sus cualidades, aquí se trata pues de prestar mas atención a estas cosas y con la atención estimularlas y permitir que crezcan. Disfrutar del hecho de sentir amistad, desear que nuestro amigo encuentre su camino, lo que sea que necesite, que sea feliz. De esta podemos extraer energía, inspiración para las otras etapas mas difíciles.
3ºETAPA
Cada uno de nosotros es un indiferente para la inmensa mayoría de la gente. Pero cuan distinta es la realidad, la profunda interconexión entre todas las cosas y por supuesto todos los seres, hace que la palabra indiferente sea una ilusión un engaño. En esta etapa intentamos reconocer al otro como lo que es un ser humano igual que nosotros, probablemente sufrimos por cosas muy parecidas y también la alegría y el bienestar surgen de fuentes similares. No reconocer a otro ser humano, no valorarlo nos sitúa muy por debajo de tal condición, nos impide alinearnos con la realidad y por lo tanto es un serio obstáculo en nuestro desarrollo y ni que decir que lo es en la mejora del mundo.
4ºETAPA
Seguramente muchas preguntas nos van a surgir en esta etapa ¿quien puede sentir metta hacia un canalla? ¿hacia aquel que tan mala jugada nos a gastado? ¿ hacia alguien que obviamente no tiene la razón?. Bien que surjan preguntas es muy bueno y debemos explorarlas sincera y profundamente, talvez estas cuestiones y su exploración sean el primer efecto positivo de hacer o intentar hacer esta etapa.
Por mi parte solo diré un par de cosas que alguien sea "malo" deshonesto, grosero o violento no justifica que nosotros también lo seamos y cuando respondemos a la grosería con grosería, a la violencia con violencia en eso es en lo que nos convertimos. Por otro lado sugiero que para empezar no pongáis en esta etapa alguien con quien los problemas son muy serios, para eso mejor espera un poquito a tener una fuente mas fuerte de metta, pero hay muchas personas que no nos gustan por que se visten así o asa, hablan de tal o cual manera, son pijos, hipíes, gitanos, burgueses, tontos listos etc. Ahí es un buen sitio para empezar, en todos esos rechazos un tanto irracionales llenos de perjuicios y de puntos de vista inconscientes y desde ahí podremos progresar paulatinamente.
5ºETAPA
En esta etapa es muy adecuado usar la imaginación y extender nuestros sentimientos de solidaridad, reconocimiento, tolerancia es decir metta, hacia todos los seres humanos hasta el ultimo rincón de la tierra, hacia todos los animales de todas las especies, hacia el planeta mismos sus ríos, sus valles, sus montañas, sus bosques, quizás hacia otros mundos. Que allí en donde la existencia se exprese sin importarnos la forma y por principio nuestra mente diga Si, si en vez de no o pero.
Para facilitar el acceso a nuestras emociones podemos utilizar varios métodos:
A) Repetir mentalmente una frase que desee bienestar y felicidad; por ej. Que este bien y que sea feliz, en cada etapa según corresponda.; lo mejor es que la frase tenga significado para nosotros.
B) Enfocarnos en el área del corazón, esta zona esta relacionada con los sentimientos y emociones y además en muchas tradiciones incluida la Budista es un centro de energía Psíquica, talvez baste con poner ahí nuestra atención con la intención de desarrollar una emoción de metta.
C) Enfocándonos en el mismo área visualizar una esfera de luz dorada, su calidez y pureza nos pueden evocar la emoción positiva.
D) Un paisaje, especialmente hermosos y sereno y nos imaginamos ahí y después a cada persona de las distintas etapas, al imaginar que estamos en semejante lugar puede surgir una experiencia de meta. Pero debemos tener claro que el objeto de nuestra meditación no es la frase o la luz o lo que sea que utilicemos como métodos, el objeto de atención en esta practica es la emoción.
Tampoco consiste en auto engañarnos , ni fingir ni disfrazar nuestra emociones, si al conectar con ellas surge algo que no resulta muy positivo, vemos claro nuestro sentimiento de indiferencia o enfado no es cuestión de taparlo haciendo resonar muy alto la frase o algo así. Reconocer lo que sentimos es imprescindible para poder transformarlo y talvez lo normal sea que durante bastante tiempo solo podremos ir un poco mas allá de la emoción no muy positiva que tenemos.
Si por ejemplo al hacer la cuarta etapa descubrimos que sentimos rabia hacia esa persona no seria muy adecuado seguir y seguir sin mas mandándole amor como si no sintiéramos ese enfado, quizás lo mas adecuado sea tratar de sosegarnos, de tomar responsabilidad por lo que sentimos, dejar de tan solo proyectarlo, reconocer que el enfado es una forma de odio ir calmándonos y si después de unos minutos estamos mas serenos yo creo que la metta esta produciendo, ya iremos mas allá con practica y paciencia que por cierto también es metta.
Os acordáis de un anunció que hace muchos años había por la tele de Coca Cola: Un grupo de gente salía en medio de un jardín idílico, cantando " al mundo entero reunir y con todos cantar y todos juntos...la la la" y se iban acercando mas y mas personas con un aspecto un tanto bobo y tomados de la mano giraban etéreamente etc etc. Bien pues eso no es metta, metta no es algo romántico, no es algo rosa, ni un fingimiento, ni ignorar los problemas que existen tanto en el mundo como en cada una de nuestros corazón/mente.
Metta es un intento serio de imprimir un giro radical a nuestra conciencia, por supuesto que este giro se producirá de forma acumulativa y progresiva, metta esta relacionada con una visión de la realidad de la existencia que dice que nada existe independientemente de lo otro, que toda la existencia es una basta red de fenómenos interconectados e interdependiente, formando los unos las condiciones para la existencia de los otros, esto atañe a todo desde una tormenta hasta por supuesto un ser humano. Si esto es así como responder con odio, con negación, con violencia, sin que acabe volviendo hacia nosotros mismos, si esto es así como entonces ser felices, o estar tranquilos si algo o alguien mas no puede estarlo.
Y como decía al principio al explicar la palabra bhavana hemos de tener la actitud de un buen jardinero, alegrarnos previamente de nuestro intento de transformar las respuestas emocionales, no esperar grandes experiencias de amor mientras hacemos la practica, muchas veces en solo fuera de la practica en donde empezaremos a sentir su efecto, tal vez después de estar haciendo metta hacia el señor del quiosco en la tercera etapa, la próxima vez que le veas lo mires con otros ojos. Bien espero que disfrutéis de la practica; Metta bhavana junto con Anapanasati(seguimiento de la respiración) son dos prácticas fundamentales de meditación que se complementan muy bien y que se aconseja hacer juntas, es decir mas o menos alternando.
http://www.budismo-valencia.com/

ANAPANASATI: LA PRÁCTICA DEL SEGUIMIENTO DE LA RESPIRACIÓN

Una vez bien sentados comenzaremos por poner la atención en el cuerpo realizando un pequeño ejercicio de relajación, podemos recorrer el cuerpo desde los pies hasta el cabello tratando de sentirlo y enviando un mensaje mental de relax, este ejercicio puede durar unos cinco minutos, pero si veis que os cuesta mucho relajaros dedicarle un poco mas de tiempo.Empezamos, después de esto, por observar nuestra respiración, y quiero reseñar que la respiración es un proceso físico que ocurre en el cuerpo y si queremos observarla lo sensato seria comenzar por prestar atención a la parte del cuerpo que realiza esta función, es decir diafragma, pecho garganta y nariz, una vez captadas algunas de las sensaciones que ahí se producen mientras respiramos trataremos de hacernos mas consciente de ella y siguiéndola mientras inhalamos y exhalamos.Para ayudarnos en este proceso la practica se divide en cuatro etapas...

Primera etapa:
Debemos observar y seguir todo el proceso respiratorio desde que el aire entra por las fosas nasales y llega hasta los pulmones, tratando de darnos cuenta de las sensaciones , del ritmo, de los músculos que intervienen en el proceso, de la diferencia entre el inhalar y el exhalar etc. Entonces y cuando nos sintamos listos comenzamos a contar las respiraciones después de cada exhalación. Inhalamos -exhalamos contamos uno, inhalamos- exhalamos contamos dos, y seguiremos contando hasta diez respiraciones para en dicho punto volver a empezar. Continuaremos de esta manera durante un periodo de mas o menos cinco minutos.

Segunda etapa:
Seguimos contando las respiraciones en ciclos de diez pero ahora realizamos el conteo antes de cada inhalación, es decir contamos uno inhalamos-exhalamos ....Esta etapa es similar a la anterior pero ahora debemos mantenernos un poco mas atentos para anticipar el conteo al hecho de la inhalación.

Tercera etapa:
Dejamos de contar, tratando de mantener la atención consciente en todo el proceso respiratorio, tanto las sensaciones físicas producidas por la respiración como el ritmo, el espacio entre inhalar y exhalar, etc y al igual que las etapas anteriores su duración será de cinco minutos aproximadamente.

Cuarta etapa:
Enfocamos nuestra atención en la zona de las fosas nasales y labio superior, buscamos ahí la sensación que se produce al entrar en contacto el aire con esa zona del cuerpo, tal vez un cosquilleo, un contraste de temperatura. Localizamos esta sensación y nos enfocamos tanto como podamos en ella. Después de estos últimos minutos habremos completado el tiempo dedicado a la practica del Seguimiento de la respiración, pero antes de terminar y levantarnos, es conveniente dedicar uno momento por breve que este sea a tratar de tener cierta claridad de cual ha sido la experiencia, analizando brevemente el tipo de distracciones que hemos sufrido, que etapa nos ha gustado mas y en general tratar de tener claro que a pasado en los últimos veinte minutos. Por supuesto el hecho de que intentemos estar enfocados durante cada etapa en el objeto de dicha etapa, ya sea contar la respiración, observar todo el proceso respiratorio, u observar una sensación sutil en torno a las fosas nasales, no significa que vallamos a lograrlo.

Lo más probable es que surjan distracciones ya sea en forma de pensamientos, de molestias físicas, de falta de energía, o ansiedad. El modo de tratar con estos obstáculos es muy sencillo, al menos durante los primeros meses de meditadores, bastara con darnos cuenta y volver al objeto de la practica una y otra vez con paciencia y armonía hacia nosotros mismos.

Por otra parte la capacidad de concentración necesaria para meditar no es mayor que para leer un libro, de modo que todos nosotros podemos meditar satisfactoriamente pero al igual que para leer un libro es necesario desarrollar interés in el cual la capacidad de atención y concentración disminuirán considerablemente y surge una pregunta ¿ que interés tiene la respiración? Yo misma he tenido que hacerme esta pregunta y mi respuesta fue que lo interesante es que seguir la respiración me ayuda a descubrir mi mente y sus tendencias, que seguir esta simple actividad de respirar me calma y calmándome otros estados surgen, estados imposible de experimenta con la cabeza llena de pensamientos anhelos y distracciones, eso es lo interesante para mi.

Además deberíamos tratar de disfrutar el hecho de estar ahí sentados tranquilos con una actividad muy sencilla observando ese proceso tan ligado a la existencia que es la respiración. Tratar de estar relajados y contentos, enfocándonos poco a poco en la respiración, dejando ir los pensamientos sin enredarnos con ninguno de ellos y permitir que algo mas calmado y bello surja de esa quietud. Muy probablemente después de haber meditado sentiremos nuestra mente menos embotada más liguera, estaremos mas relajados y despiertos, y percibiremos el entorno con mas viveza, Estaremos mas sosegados y positivos y estas experiencias irán en aumento conforme mantengamos una practica de meditación y progresivamente mejorara nuestra capacidad de concentración y mantendremos mas continuidad de pensamientos y acción siendo con todo ello mas capaces de vivir el momento presente y responder de forma creativa en cada ocasión.

Que todo os sea propicio.

http://www.budismo-valencia.com/

LA POSTURA

Comenzaremos pues por sentarnos cómodamente buscando una postura que nos permita mantener la quietud durante al menos 20 ó 30 minutos.

Para ello podremos usar cojines o un banco de meditación; sentarnos con las piernas cruzadas repartiendo el peso del cuerpo entre el asiento y las piernas y tratando de encontrar la altura adecuada del asiento para una correcta inclinación de la pelvis que facilitara una columna vertebral recta -si el asiento es muy bajo tenderemos a encorvar la espalda y esto provocara somnolencia y dolor en la parte alta de la espalda y si el asiento es muy bajo arquearemos la espalda y esto producirá dolor en la zona lumbar- Por supuesto siempre es posible meditar sentado en una silla, en tal caso deberíamos calzar las patas traseras de tal modo que la silla quede ligeramente inclinada.

Los hombros deben estar relajados, las manos han de apoyarse sobre los muslos o en el regazo usando tal vez como ayuda un pequeño almohadón .La cabeza equilibrada con la columna, y la barbilla apuntando suavemente hacia el pecho.Debemos elegir un lugar agradable y seria muy recomendable dedicar unos minutos a arreglarlo ya que esto iría preparando nuestra mente . Podemos elegir una habitación especialmente silenciosa o acomodar un rincón de nuestro dormitorio, para empezar podemos limpiarlo un poco, colocar algunas flores, tal vez alguna imagen que nos resulte especialmente inspiradora, puede ser desde un Buda hasta un hermoso paisaje, entonces encendemos un par de velas y prendemos una varita de incienso.

Mientras hacemos todo esto nuestra mente se irá percatando de que vamos a entrar en una actividad diferente y un tanto especial, claro que los preparativos pueden variar según cada cual. Es prácticamente imposible entrar en la meditación a saco y de hacerlo solo encontraremos las cosas revueltas, se dice que los preparativos para la meditación pueden llegar a ser el 80% de los buenos resultados de la misma.

Lo siguiente después de elegir el sitio, arreglarlo, sentarnos y dedicar unos minutos a buscar una buena postura es la técnica de meditación y la que vamos a explorar aquí se llama "anapanasati" este es su nombre en "Pali" y su traducción más o menos es la siguiente: Sati = tomar en cuenta, tener presente, que sugiere observación, seguimiento, y Pana = se refiere a la respiración.Dado esto podríamos traducir anapanasati como " El seguimiento de la respiración". Intencionalmente he prescindido del término concentración ya que es muy fácil mal interpretarlo y confundirlo con algo forzado, con un intento de realizar algo que en realidad no queremos hacer, pero uno de los objetivos de esta práctica es mejorar nuestra concentración, aunque esto debe realizarse de una manera natural y progresiva.

Por medio de esta técnica nuestra capacidad de atención consciente aumenta y aumenta nuestra capacidad de mantener continuidad, con todo ello va aumentando la integración psíquica y energética.

http://www.budismo-valencia.com/

LA MEDITACIÓN

Con esta información la personas que estéis interesadas obtendréis una idea clara de como meditar y en base a esto seria posible comenzar a hacerlo, aunque tengo que decir que una parte muy importante del aprendizaje de meditación consiste en el intercambio de experiencias con otros meditadores y principalmente con alguien mas experto que tú.

Así que si queremos meditar, debemos empezar por dejar a un lado las ideas que nos hayamos podido formar sobre la meditación, sobre todo si están basadas en dejar la mente en blanco, o en acceder a experiencias digamos paranormales. Lo mejor seria dejar de lado estas ideas y cualquier otra idea preconcebida y abrirnos a una experiencia de la meditación y de nosotros mismos, una experiencia basada en sentarnos durante x minutos seguir una técnica de meditación y ver que pasa.

Dado esto no voy a entrar en explicaciones sobre que es o deja de ser la meditación , solo diré que la meditación está directamente relacionada con la consciencia y que las cuatro bases de consciencia, según el budismo son cuerpo, sensaciones, emociones, pensamientos y de estas cuatro bases la mas aprehensible es sin duda el cuerpo, de tal forma que si aumentamos la atención en el cuerpo esto irá en mejora de nuestra consciencia en general que a su vez nos ayudará a entrar en estados meditativos más profundos.

Para empezar es esencial conocer como debemos sentarnos...

(para más info, ver etiqueta Metta)

http://www.budismo-valencia.com/

Mi cuenta atrás más esperada... tan solo 9 meses 3.. 2.. 1...

...la ilusión se hizo latido y el latido un garbancito en su interior... poco a poco el garbancito tuvo dedos, labios, ojos, corazón...

¿QUE ES MEDITAR?

Nuestra mente es la causa de la felicidad y también del sufrimiento. Con nuestros pensamientos creamos el mundo. La mente es como un mono loco que siempre está en agitación. Saltando de un árbol a otro. De un pensamiento a otro. Moviéndose continuamente del pasado al futuro y raras veces en el presente.Nuestro propósito ha de ser el de domar este mono loco y aquietar esta mente. ¿Cómo conseguir esto? A través de la meditación.

El mejor ejemplo es el de un vaso de agua turbia. Si lo dejamos en completo reposo y sin tocarlo, la suciedad se posará en el fondo y el agua se aclarará. Si no agitas el agua se volverá clara. De la misma manera, mediante la meditación, aquietamos nuestros pensamientos y emociones y así la mente vuelve a su estado natural de sosiego y paz.

Puedes hacer un experimento: cierra los ojos e intenta disfrutar de las sensaciones de tu cuerpo, de los olores que te rodean, de los sonidos que escuchas. Verás que rápido y sin darte cuenta tu mente habrá empezado a parlotear y aparecerán fragmentos incoherentes sobre el pasado o el futuro que te sacarán, como si fueras raptado, del momento presente. Este parloteo nos roba literalmente la vida, nos separa de ella y no nos permite disfrutarla con libertad en cada momento. La única manera de detener ese parloteo es con la meditación.

Meditar no es pensar en cosas. Ni sentarse como una lechuga inmóvil a esperar que suceda algo. Meditar es observar. Observar en un estado profundo el cuerpo, las sensaciones, las emociones y los pensamientos de manera despreocupada y sin prejuicios.

Esta observación es muy diferente de la que hacemos uso a diario. Observamos objetos, personas, la televisión, miramos la gente que pasa, la ropa que lleva, sus reacciones. Los criticamos, los evaluamos y los juzgamos. Pero nunca miramos a los demás o a nosotros mismos como un observador imparcial, sin ningún tipo de juicio.

Normalmente, cuando nos observamos, lo hacemos con autocrítica o con auto aprobación, con disgusto o con placer. Vemos algo que no nos gusta y empezamos a preocuparnos por lo que piensen los demás o lo queremos cambiar. Vemos algo que nos gusta y nos sentimos orgullosos o nos felicitamos. Esto no es observar desde el punto de vista de la meditación. Observar es ser testigo, observador continuo, manteniéndose tranquilo, sintiendo, viendo, mirando el tráfico de la mente –como pasan los pensamientos, los deseos, las memorias, los sueños, las fantasías- sin juzgar, sin condenar, sin aprobar, sin identificarse con ningún pensamiento: ‘esto es bueno’, ‘esto es malo’, ‘esto me gusta’, ‘esto no me gusta’, esto debería ser así’, ‘esto no debería ser asa’, ‘soy feliz’, ‘soy infeliz’, ni de la manera más sutil.

http://www.budismo-valencia.com/

El Poder del Ahora

"Un mendigo estuvo junto a una carretera durante más de treinta años. Un día, un desconocido pasó por allí.

- ¿Una limosna? -murmuró el mendigo, alargando mecánicamente su gorra de béisbol.

- No tengo nada que darte -dijo el desconocido quien a continuación preguntó:

- ¿Sobre qué estás sentado?

- Nada -respondió el mendigo -. Solo es una vieja caja. He estado sentado en ella desde no sé cuándo.

- Has mirado dentro alguna vez - preguntó el desconocido.

- No - dijo el mendigo -, ¿para qué? No hay nada dentro.

- Echa una mirada - insistió el desconocido.

El mendigo consiguió abrir la tapa. Con infinita sorpresa, incredulidad y dicha vio que la caja estaba llena de oro."


E. Tolle