sábado, 14 de febrero de 2009

ANAPANASATI: LA PRÁCTICA DEL SEGUIMIENTO DE LA RESPIRACIÓN






Una vez bien sentados comenzaremos por poner la atención en el cuerpo realizando un pequeño ejercicio de relajación, podemos recorrer el cuerpo desde los pies hasta el cabello tratando de sentirlo y enviando un mensaje mental de relax, este ejercicio puede durar unos cinco minutos, pero si veis que os cuesta mucho relajaros dedicarle un poco mas de tiempo.Empezamos, después de esto, por observar nuestra respiración, y quiero reseñar que la respiración es un proceso físico que ocurre en el cuerpo y si queremos observarla lo sensato seria comenzar por prestar atención a la parte del cuerpo que realiza esta función, es decir diafragma, pecho garganta y nariz, una vez captadas algunas de las sensaciones que ahí se producen mientras respiramos trataremos de hacernos mas consciente de ella y siguiéndola mientras inhalamos y exhalamos.Para ayudarnos en este proceso la practica se divide en cuatro etapas...

Primera etapa:
Debemos observar y seguir todo el proceso respiratorio desde que el aire entra por las fosas nasales y llega hasta los pulmones, tratando de darnos cuenta de las sensaciones , del ritmo, de los músculos que intervienen en el proceso, de la diferencia entre el inhalar y el exhalar etc. Entonces y cuando nos sintamos listos comenzamos a contar las respiraciones después de cada exhalación. Inhalamos -exhalamos contamos uno, inhalamos- exhalamos contamos dos, y seguiremos contando hasta diez respiraciones para en dicho punto volver a empezar. Continuaremos de esta manera durante un periodo de mas o menos cinco minutos.

Segunda etapa:
Seguimos contando las respiraciones en ciclos de diez pero ahora realizamos el conteo antes de cada inhalación, es decir contamos uno inhalamos-exhalamos ....Esta etapa es similar a la anterior pero ahora debemos mantenernos un poco mas atentos para anticipar el conteo al hecho de la inhalación.

Tercera etapa:
Dejamos de contar, tratando de mantener la atención consciente en todo el proceso respiratorio, tanto las sensaciones físicas producidas por la respiración como el ritmo, el espacio entre inhalar y exhalar, etc y al igual que las etapas anteriores su duración será de cinco minutos aproximadamente.

Cuarta etapa:
Enfocamos nuestra atención en la zona de las fosas nasales y labio superior, buscamos ahí la sensación que se produce al entrar en contacto el aire con esa zona del cuerpo, tal vez un cosquilleo, un contraste de temperatura. Localizamos esta sensación y nos enfocamos tanto como podamos en ella. Después de estos últimos minutos habremos completado el tiempo dedicado a la practica del Seguimiento de la respiración, pero antes de terminar y levantarnos, es conveniente dedicar uno momento por breve que este sea a tratar de tener cierta claridad de cual ha sido la experiencia, analizando brevemente el tipo de distracciones que hemos sufrido, que etapa nos ha gustado mas y en general tratar de tener claro que a pasado en los últimos veinte minutos. Por supuesto el hecho de que intentemos estar enfocados durante cada etapa en el objeto de dicha etapa, ya sea contar la respiración, observar todo el proceso respiratorio, u observar una sensación sutil en torno a las fosas nasales, no significa que vallamos a lograrlo.

Lo más probable es que surjan distracciones ya sea en forma de pensamientos, de molestias físicas, de falta de energía, o ansiedad. El modo de tratar con estos obstáculos es muy sencillo, al menos durante los primeros meses de meditadores, bastara con darnos cuenta y volver al objeto de la practica una y otra vez con paciencia y armonía hacia nosotros mismos.

Por otra parte la capacidad de concentración necesaria para meditar no es mayor que para leer un libro, de modo que todos nosotros podemos meditar satisfactoriamente pero al igual que para leer un libro es necesario desarrollar interés in el cual la capacidad de atención y concentración disminuirán considerablemente y surge una pregunta ¿ que interés tiene la respiración? Yo misma he tenido que hacerme esta pregunta y mi respuesta fue que lo interesante es que seguir la respiración me ayuda a descubrir mi mente y sus tendencias, que seguir esta simple actividad de respirar me calma y calmándome otros estados surgen, estados imposible de experimenta con la cabeza llena de pensamientos anhelos y distracciones, eso es lo interesante para mi.

Además deberíamos tratar de disfrutar el hecho de estar ahí sentados tranquilos con una actividad muy sencilla observando ese proceso tan ligado a la existencia que es la respiración. Tratar de estar relajados y contentos, enfocándonos poco a poco en la respiración, dejando ir los pensamientos sin enredarnos con ninguno de ellos y permitir que algo mas calmado y bello surja de esa quietud. Muy probablemente después de haber meditado sentiremos nuestra mente menos embotada más liguera, estaremos mas relajados y despiertos, y percibiremos el entorno con mas viveza, Estaremos mas sosegados y positivos y estas experiencias irán en aumento conforme mantengamos una practica de meditación y progresivamente mejorara nuestra capacidad de concentración y mantendremos mas continuidad de pensamientos y acción siendo con todo ello mas capaces de vivir el momento presente y responder de forma creativa en cada ocasión.

Que todo os sea propicio.

LA POSTURA






Comenzaremos pues por sentarnos cómodamente buscando una postura que nos permita mantener la quietud durante al menos 20 ó 30 minutos.

Para ello podremos usar cojines o un banco de meditación; sentarnos con las piernas cruzadas repartiendo el peso del cuerpo entre el asiento y las piernas y tratando de encontrar la altura adecuada del asiento para una correcta inclinación de la pelvis que facilitara una columna vertebral recta -si el asiento es muy bajo tenderemos a encorvar la espalda y esto provocara somnolencia y dolor en la parte alta de la espalda y si el asiento es muy bajo arquearemos la espalda y esto producirá dolor en la zona lumbar- Por supuesto siempre es posible meditar sentado en una silla, en tal caso deberíamos calzar las patas traseras de tal modo que la silla quede ligeramente inclinada.

Los hombros deben estar relajados, las manos han de apoyarse sobre los muslos o en el regazo usando tal vez como ayuda un pequeño almohadón .La cabeza equilibrada con la columna, y la barbilla apuntando suavemente hacia el pecho.Debemos elegir un lugar agradable y seria muy recomendable dedicar unos minutos a arreglarlo ya que esto iría preparando nuestra mente . Podemos elegir una habitación especialmente silenciosa o acomodar un rincón de nuestro dormitorio, para empezar podemos limpiarlo un poco, colocar algunas flores, tal vez alguna imagen que nos resulte especialmente inspiradora, puede ser desde un Buda hasta un hermoso paisaje, entonces encendemos un par de velas y prendemos una varita de incienso.

Mientras hacemos todo esto nuestra mente se irá percatando de que vamos a entrar en una actividad diferente y un tanto especial, claro que los preparativos pueden variar según cada cual. Es prácticamente imposible entrar en la meditación a saco y de hacerlo solo encontraremos las cosas revueltas, se dice que los preparativos para la meditación pueden llegar a ser el 80% de los buenos resultados de la misma.

Lo siguiente después de elegir el sitio, arreglarlo, sentarnos y dedicar unos minutos a buscar una buena postura es la técnica de meditación y la que vamos a explorar aquí se llama "anapanasati" este es su nombre en "Pali" y su traducción más o menos es la siguiente: Sati = tomar en cuenta, tener presente, que sugiere observación, seguimiento, y Pana = se refiere a la respiración.Dado esto podríamos traducir anapanasati como " El seguimiento de la respiración". Intencionalmente he prescindido del término concentración ya que es muy fácil mal interpretarlo y confundirlo con algo forzado, con un intento de realizar algo que en realidad no queremos hacer, pero uno de los objetivos de esta práctica es mejorar nuestra concentración, aunque esto debe realizarse de una manera natural y progresiva.

Por medio de esta técnica nuestra capacidad de atención consciente aumenta y aumenta nuestra capacidad de mantener continuidad, con todo ello va aumentando la integración psíquica y energética.

http://www.budismo-valencia.com/

LA MEDITACIÓN





Con esta información la personas que estéis interesadas obtendréis una idea clara de como meditar y en base a esto seria posible comenzar a hacerlo, aunque tengo que decir que una parte muy importante del aprendizaje de meditación consiste en el intercambio de experiencias con otros meditadores y principalmente con alguien mas experto que tú.

Así que si queremos meditar, debemos empezar por dejar a un lado las ideas que nos hayamos podido formar sobre la meditación, sobre todo si están basadas en dejar la mente en blanco, o en acceder a experiencias digamos paranormales. Lo mejor seria dejar de lado estas ideas y cualquier otra idea preconcebida y abrirnos a una experiencia de la meditación y de nosotros mismos, una experiencia basada en sentarnos durante x minutos seguir una técnica de meditación y ver que pasa.

Dado esto no voy a entrar en explicaciones sobre que es o deja de ser la meditación , solo diré que la meditación está directamente relacionada con la consciencia y que las cuatro bases de consciencia, según el budismo son cuerpo, sensaciones, emociones, pensamientos y de estas cuatro bases la mas aprehensible es sin duda el cuerpo, de tal forma que si aumentamos la atención en el cuerpo esto irá en mejora de nuestra consciencia en general que a su vez nos ayudará a entrar en estados meditativos más profundos.

Para empezar es esencial conocer como debemos sentarnos...
(para más info, ver etiqueta Metta)

viernes, 6 de febrero de 2009

Mi cuenta atrás más esperada... tan solo 9 meses 3.. 2.. 1...

...la ilusión se hizo latido y el latido un garbancito en su interior... poco a poco el garbancito tuvo dedos, labios, ojos, corazón...

¿QUE ES MEDITAR?

Nuestra mente es la causa de la felicidad y también del sufrimiento. Con nuestros pensamientos creamos el mundo. La mente es como un mono loco que siempre está en agitación. Saltando de un árbol a otro. De un pensamiento a otro. Moviéndose continuamente del pasado al futuro y raras veces en el presente.Nuestro propósito ha de ser el de domar este mono loco y aquietar esta mente. ¿Cómo conseguir esto? A través de la meditación.

El mejor ejemplo es el de un vaso de agua turbia. Si lo dejamos en completo reposo y sin tocarlo, la suciedad se posará en el fondo y el agua se aclarará. Si no agitas el agua se volverá clara. De la misma manera, mediante la meditación, aquietamos nuestros pensamientos y emociones y así la mente vuelve a su estado natural de sosiego y paz.


Puedes hacer un experimento: cierra los ojos e intenta disfrutar de las sensaciones de tu cuerpo, de los olores que te rodean, de los sonidos que escuchas. Verás que rápido y sin darte cuenta tu mente habrá empezado a parlotear y aparecerán fragmentos incoherentes sobre el pasado o el futuro que te sacarán, como si fueras raptado, del momento presente. Este parloteo nos roba literalmente la vida, nos separa de ella y no nos permite disfrutarla con libertad en cada momento. La única manera de detener ese parloteo es con la meditación.


Meditar no es pensar en cosas. Ni sentarse como una lechuga inmóvil a esperar que suceda algo. Meditar es observar. Observar en un estado profundo el cuerpo, las sensaciones, las emociones y los pensamientos de manera despreocupada y sin prejuicios.


Esta observación es muy diferente de la que hacemos uso a diario. Observamos objetos, personas, la televisión, miramos la gente que pasa, la ropa que lleva, sus reacciones. Los criticamos, los evaluamos y los juzgamos. Pero nunca miramos a los demás o a nosotros mismos como un observador imparcial, sin ningún tipo de juicio.


Normalmente, cuando nos observamos, lo hacemos con autocrítica o con auto aprobación, con disgusto o con placer. Vemos algo que no nos gusta y empezamos a preocuparnos por lo que piensen los demás o lo queremos cambiar. Vemos algo que nos gusta y nos sentimos orgullosos o nos felicitamos. Esto no es observar desde el punto de vista de la meditación. Observar es ser testigo, observador continuo, manteniéndose tranquilo, sintiendo, viendo, mirando el tráfico de la mente –como pasan los pensamientos, los deseos, las memorias, los sueños, las fantasías- sin juzgar, sin condenar, sin aprobar, sin identificarse con ningún pensamiento: ‘esto es bueno’, ‘esto es malo’, ‘esto me gusta’, ‘esto no me gusta’, esto debería ser así’, ‘esto no debería ser asa’, ‘soy feliz’, ‘soy infeliz’, ni de la manera más sutil.


http://www.budismo-valencia.com/



El Poder del Ahora


"Un mendigo estuvo junto a una carretera durante más de treinta años. Un día, un desconocido pasó por allí.

- ¿Una limosna? -murmuró el mendigo, alargando mecánicamente su gorra de béisbol.

- No tengo nada que darte -dijo el desconocido quien a continuación preguntó:

- ¿Sobre qué estás sentado?

- Nada -respondió el mendigo -. Solo es una vieja caja. He estado sentado en ella desde no sé cuándo.

- Has mirado dentro alguna vez - preguntó el desconocido.

- No - dijo el mendigo -, ¿para qué? No hay nada dentro.

- Echa una mirada - insistió el desconocido.

El mendigo consiguió abrir la tapa. Con infinita sorpresa, incredulidad y dicha vio que la caja estaba llena de oro."


E. Tolle